(Dijelaskan dalam Bahasa Jawa)
Ing adat Jawa, marine akad nikah, onok ucacara seng jeneng e, temu manten.
Wong loro kuwi, didampingi wong tuwa-ne loro karo.
Pasangan putri, seng omah e kanggo acara resepsi, siap-siap nang gang e omeh. Pasangan seng lanang, teko bareng bapak-ibu lan keluarga-ne, nemoni seng wadon. ...
Alat-alat, utawa uba rampe seng dienggo
Gantalan
Goding sireh seng diisi pinang. Ditaleni nggae lawe wenang. Digulung melok i urat e, ben ketemu kiwo-tengen
Siji gae seng wadon. Siji ngkas, kanggo seng lanang.
Bokor
Wadah tekan kuningan. Isine banyu lan kembang setaman. Tapi, iso pisan nggae kembang telon. Koyok mawar, melati, utawa kenanga.
Baki, seng isine endok pitek
Ditutup i kain werno putih. Dikek'i kembang.
Irus
Kanggo nyiduk banyu kembang saka bokor.
Sindur
Kain kang digae karo pengantin loro karo, sak durung e nang "pelaminan"
Pelaksanaan Panggih
Sawise alat-alat e (utawa uba rampe-ne) siap:
- ... rombongan e pasangan lanang, teko nggawa sanggan. Yaiku, "gedang ayu, suruh ayu"
- sanggan diterima. Terus disimpen karo ibk e pasangan sing putri
Baru, acara "serah terima", dilakoni
- pasangan putri, diapit ibuk-bapak e, menyang ngarep e pasangan lanang. Seng diapit ibuk-bapak e pisan
- gantalan dibalang karo pasangan loro kuwi. Ben, "saling bertemu, rasa dalam hati keduanya"
- pasangan putri salim marang pengantin lanang. Banjur, ngambung tangan e kuwi
- juru rias ngusap tengkuk karo ubun-ubun e pasangan loro kuwi, nggae banyu setaman
- pasangan sing lanang ngidek endok, sing onok nduwur e baki
- banjur, sikile "dibasuh", karo sing putri
- terus, pasangan loro kuwi mlaku bareng. Jentik e gandengan. Sing lanang ing sisih tengen, seng putri sisih kiwo
- singepan sindur. Ibuk e pasangan putri, masangno kain "sindur", nang pundak e pasangan loro.
Banjur, bapak e sing putri nuntun, karo nyekel i pucukan e kain kuwi.
Artine, ibu lan bapak e pengantin loro karo, "menyatukan dua unsan yang belum kenal, menuju kehidupan rumah tangga."
Ing adat Jawa, marine akad nikah, onok ucacara seng jeneng e, temu manten.
Wong loro kuwi, didampingi wong tuwa-ne loro karo.
Pasangan putri, seng omah e kanggo acara resepsi, siap-siap nang gang e omeh. Pasangan seng lanang, teko bareng bapak-ibu lan keluarga-ne, nemoni seng wadon. ...
Alat-alat, utawa uba rampe seng dienggo
Gantalan
Goding sireh seng diisi pinang. Ditaleni nggae lawe wenang. Digulung melok i urat e, ben ketemu kiwo-tengen
Siji gae seng wadon. Siji ngkas, kanggo seng lanang.
Bokor
Wadah tekan kuningan. Isine banyu lan kembang setaman. Tapi, iso pisan nggae kembang telon. Koyok mawar, melati, utawa kenanga.
Baki, seng isine endok pitek
Ditutup i kain werno putih. Dikek'i kembang.
Irus
Kanggo nyiduk banyu kembang saka bokor.
Sindur
Kain kang digae karo pengantin loro karo, sak durung e nang "pelaminan"
Pelaksanaan Panggih
Sawise alat-alat e (utawa uba rampe-ne) siap:
- ... rombongan e pasangan lanang, teko nggawa sanggan. Yaiku, "gedang ayu, suruh ayu"
- sanggan diterima. Terus disimpen karo ibk e pasangan sing putri
Baru, acara "serah terima", dilakoni
- pasangan putri, diapit ibuk-bapak e, menyang ngarep e pasangan lanang. Seng diapit ibuk-bapak e pisan
- gantalan dibalang karo pasangan loro kuwi. Ben, "saling bertemu, rasa dalam hati keduanya"
- pasangan putri salim marang pengantin lanang. Banjur, ngambung tangan e kuwi
- juru rias ngusap tengkuk karo ubun-ubun e pasangan loro kuwi, nggae banyu setaman
- pasangan sing lanang ngidek endok, sing onok nduwur e baki
- banjur, sikile "dibasuh", karo sing putri
- terus, pasangan loro kuwi mlaku bareng. Jentik e gandengan. Sing lanang ing sisih tengen, seng putri sisih kiwo
- singepan sindur. Ibuk e pasangan putri, masangno kain "sindur", nang pundak e pasangan loro.
Banjur, bapak e sing putri nuntun, karo nyekel i pucukan e kain kuwi.
Artine, ibu lan bapak e pengantin loro karo, "menyatukan dua unsan yang belum kenal, menuju kehidupan rumah tangga."
Prastawa liyane ing Kota Malang:
BalasHapusWarga Kota Malang, biasa melaksanakan "prastawa budaya" (atau "slametan"), yang biasa disebut:
Punggahan Poso;
yang dilaksanakan pada Bukan Puasa H-5, hingga H-1.
Biasanya, dirayakan dengan membagikan "apem", yang terbuat dari tepung beras
Slametan Riyoyo (Idul Fitri);
biasa dilaksanakan pada tanggal-tanggal ganjil, di minggu terakhir; antara tanggal 21, 23, 25, atau 27 Ramadhan.
Mengikuti "malam-malam yang diperkirakan termasuk malam Lailatul Qoddar"
Pitonan Bayi;
sekaligus mendoakan bayi yang di dalam kandungan.
Yang mana, pada umur tujuh bulan, tubuh si bayi sudah lengkap, sudah bisa mendengarkan suara-suara di sekitarnya
Slametan e Wong Mati;
yang mana, dilaksanakan pada:
7-dinone; hari ketujuh sepeninggal Almarhum
40-dinone (utawa "petang puluh e"); atau sekitar satu bulan lebih satu minggu
100-dinone (utawa "satus e"); sekitar 3 bulan lebih satu minggu
1000-dinone (utawa "sewune"); sekitar 3 tahun kurang